Este período está formado por cuatro califas1 y abarca desde el 632 al 660 d.C., donde son derrocados por la familia Omeya. Sus gobernantes fueron Abu Bakr, Omar, Utman y Ali.
Tras la muerte del profeta, quedaba el gran interrogante de si sobreviviría el embrión de estado que se había formado. Gracias al primer califa Abu Bakú, la unidad es mantenida. |  |
Por otro lado, es importante destacar que la muerte del profeta implicaba el fin del proceso de la revelación, es decir, Dios no hablaría a los humanos ni se manifestaría directamente, hasta el día del Juicio.
En esta época, el Islam asienta sus bases:
* Se crea un sistema de cómputo del tiempo unificado para toda la península: el calendario lunar, utilizado hoy en día por los musulmanes.
* Se compila el Corán: recordemos que el profeta no sabía escribir - aunque hay otras teorías que dicen que sí - y por ello recordaba todo en su mente, algunas cosas las escribieron sus allegados y con el tiempo se fueron reuniendo varios escritos, de los cuales se seleccionaron los más verídicos.| * Se expande el Islam a territorios más allá de la península, como Siria, Damasco, Armenia, Egipto, cae el imperio Sasánida, etc. |  |
Con el cuarto califa, que es Ali, se da por primera vez una ruptura en el Islam. Ali era el esposo de Fátima (una de las hijas del profeta) y tenían dos hijos, Hasan y Husein. Cuando Ali asume el poder, comienza a tener muchos opositores: como la esposa más amada del profeta, el sobrino del califa anterior, llamado Muawiya, que gobernaba en Siria, entre otros.
Muawiya organizará una revuelta y se declarará califa, sin acatar la autoridad de Ali. Es por ello, que este último debe huir hacia la ciudad de Kufa (Iraq). Un tiempo después, tendrá una batalla con Muawiya donde ganará el segundo. Ali muere asesinado por un integrante de su propio ejército que estaba en contra del dictamen de su propio jefe.
Así con Muawiya, que era del clan Omeya, se instala una dinastía islámica por primera vez. Es decir, que no se elegirá un sucesor por sus características y de común acuerdo entre la comunidad, sino que el cargo se pasará de padres a hijos.
Es importante destacar, que en esta época y tras estos sucesos, se conformará un grupo que desconocía la legitimidad de Muawiya, ya que ellos decían que los descendientes de Ali, debían ser los verdaderos gobernantes. Estos se llamarán a si mismos "partidarios de Ali" o en árabe shi'at 'Ali (de allí el término shiitas a las personas y Shi´a la doctrina que elaboran más adelante). Ellos tendrán cada vez más adeptos y llegarán a tener un pensamiento teológico muy elaborado. |
